EditieNº MMXXVI · 2026
Onafhankelijke uitgavemaandag 10 augustus 2026

Kijken naar schilderkunst en beeldhouwwerk, en uitleggen wat je ziet
Van renaissance tot romantiek

Romantiek: het landschap als gemoedstoestand

De romantiek schildert niet wat er staat maar wat het met u doet. Waarom een kaal landschap ineens een innerlijke toestand werd.

Caspar David Friedrich: een hunebed tussen drie kale eiken in een besneeuwd landschap onder een gele avondlucht
Foto: Caspar David Friedrich — Public domain · Wikimedia Commons

Het onderwerp verschuift naar binnen

Tot ver in de achttiende eeuw was het landschap in de schilderkunst een decor: het stond achter de heiligen, achter de veldslag, achter het portret. In de romantiek wordt het hoofdrol, en tegelijk iets anders dan landschap. Wat u ziet is niet een plek maar een stemming.

Dat is de kern van de stroming en meteen het lastigste eraan. De romantiek gaat over gevoel, en gevoel laat zich niet schilderen. Wat een schilder wel kan, is een situatie kiezen waarin u vanzelf iets voelt: het einde van de dag, de rand van het bos, de eerste sneeuw.

Waaraan u het herkent

Aan de leegte. Romantische landschappen hebben veel lucht en weinig gebeurtenis; het beeld ademt in plaats van te vertellen.

Aan de schaal. Er staat vaak één klein figuurtje in, met de rug naar u toe. Dat is geen personage maar een plaatsvervanger: u kijkt met hem mee, en juist doordat u zijn gezicht niet ziet, kunt u zijn plaats innemen.

En aan het tijdstip. Zonsopgang, schemer, mist, maanlicht. Momenten waarop het licht onzeker is en de vormen niet helemaal vastliggen — precies wat de romantiek over de wereld wilde zeggen.

Kale bomen doen het werk

Het werk hierboven is daar een strenge versie van. Drie kale eiken rond een hunebed in de sneeuw, een lucht die van geel naar grijsblauw verloopt, en verder vrijwel niets.

Kijk naar wat er allemaal níet is. Geen mens, geen dier behalve een paar vogels, geen weg, geen huis. Het enige menselijke is dat hunebed, en dat is duizenden jaren oud. De boodschap zit precies in die verhouding: wat mensen maken is klein en oud, wat eromheen staat is groot en gaat door.

Dat noemt men het sublieme — het aangename gevoel dat ontstaat als u iets ziet dat u overstijgt zonder u werkelijk te bedreigen. Wie langs de IJssel woont, kent het van een winterochtend met mist over de uiterwaarden. Friedrich heeft er alleen een schilderij van gemaakt.

De keerzijde

De romantiek heeft ook een kant die minder goed veroudert. Waar het gevoel de maatstaf wordt, komt sentimentaliteit dichtbij, en de negentiende eeuw heeft heel wat brave zonsondergangen opgeleverd waar niets meer in zit dan de bedoeling.

Het verschil zit hem, denk ik, in terughoudendheid. De sterke romantische werken laten iets weg; de zwakke voegen iets toe. Zodra er een ruïne, een wolkenpartij én een eenzame herder in staan, is de schilder aan het overtuigen in plaats van aan het tonen.

Wat de romantiek in gang zette

Dat het gevoel van de maker het onderwerp mag zijn, is een gedachte die daarna niet meer weggaat. Van Gogh kan niet bestaan zonder haar, het expressionisme evenmin.

Zo bezien is de romantiek geen periode maar een breuk: vanaf hier is de vraag bij een schilderij niet meer alleen wat er staat, maar ook wie er kijkt en hoe hij zich voelde.

Veelgestelde vragen

Is romantiek hetzelfde als romantisch in de gewone zin?
Nee, dat is een valstrik van het woord. In de kunstgeschiedenis gaat het niet over liefde maar over gevoel, verbeelding en het ongetemde tegenover de rede van de Verlichting.
Wat is het verschil met de Haagse School?
De Haagse School komt een halve eeuw later en is nuchterder: die schildert het Hollandse landschap zoals het is, in grijzen, zonder de verhevenheid die de Duitse romantiek zoekt.
Waarom staan die figuren met hun rug naar ons toe?
Om u de blik te laten overnemen. Ziet u een gezicht, dan kijkt u naar iemand; ziet u een rug, dan kijkt u mét iemand. Dat is een van de effectiefste trucs uit de hele schilderkunst.